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  学术视点 作者:韩庆祥 日期:2018-10-11
韩庆祥:强国时代与强国理论

在马克思主义学院,无论是教学还是科研,有两句话非常重要,那就是“用学术讲政治、从政治到学术”。我们必须讲政治,因为我国成立马克思主义学院的初心,就是讲政治,马克思主义的本质也是讲政治。马克思主义的创始人马克思,就是用学理讲政治的光辉典范。他通过研究人类历史发展的一般规律,创立了唯物史观和剩余价值学说,并为他的政治立场和政治追求提供了学理支撑。我们不仅要用学术讲政治,还要从政治找学术。党中央的一系列路线方针政策里蕴含着当代中国发展的大逻辑,蕴含着当代中国发展的现实逻辑。我们要对这个现实逻辑进行理论回答。因此,我们完全可以从重大的政治文献、政治问题中找到学术研究的生长点,拓宽我们学术研究的空间。例如,党的十九大报告提出了很多重大政治论断,其中一个重大政治论断是其他所有论断的基础。这个论断就是:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。” [注] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01). 就这个论断可以提出三个学术上的重要问题:一是中国特色社会主义进入了新时代,这到底是一个什么样的新时代?二是进入新时代以后,中国特色社会主义发展的逻辑是什么?三是在这样一个新时代,在这么一个逻辑中,它必然会产生一种新的理论,也就是习近平新时代中国特色社会主义思想。那么,习近平新时代中国特色社会主义思想到底是个什么样的理论?对这三个问题的回答,我将其概括为“强国时代、强国逻辑、强国理论”。这三个问题,都是从重大的政治文献、政治问题中提炼、概括出来的,这就叫从政治找学术。

一 大国成为强国的时代

党的十九大报告指出,“十八大以来,国内外形势变化和我国各项事业发展都给我们提出了一个重大时代课题,这就是必须从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义” [注] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01). 。对这个时代课题的回答,形成了新时代中国特色社会主义思想。这里,要注意的是进入新时代的时间节点是“党的十八大”。这一点很关键。在理论界,有的专家学者把新时代的时间节点理解为党的十九大。这就把党的十九大报告中提出其他很多论断的时代基础和实践基础给抽空了。

从党的十八大到本世纪中叶这三十八年,到底是个什么样的时代?这是党中央所思考的重大理论和实践问题。邓小平同志讲,我国“发展起来以后的问题不比不发展时候少” [注] 邓小平年谱:下卷[M].北京:中央文献出版社,2004:1364. 。这话很朴实,道理很深刻。深刻在哪里呢?按照经济社会发展水平和社会主要矛盾形态,整个社会主义初级阶段大致可划分为两大历史方位:一个是“欠发展”的历史方位。如果从1978年算起,那么到十八大召开之前这一段历史区间,总体上可以概括为“欠发展”的历史方位。在这个历史方位中,我国主要的历史任务是“做大蛋糕”,积累财富,不断解放和发展社会生产力,解决落后的社会生产的问题。所以邓小平讲“发展才是硬道理” [注] 邓小平文选:第三卷[M].北京:人民出版社,1993:377. ,强调发展“是我们解决国际问题、国内问题的最主要的条件” [注] 邓小平文选:第二卷[M].北京:人民出版社,1993:240. ,“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展” [注] 邓小平文选:第三卷[M].北京:人民出版社,1993:265. 。江泽民讲“必须把发展作为党执政兴国的第一要务,不断开创现代化建设的新局面”,“能不能解决好发展问题直接关系人心向背、事业兴衰”。 [注] 江泽民在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话[EB/OL].(1997-05-29)[2018-09-18].http://cpc.people.com.cn/BIG5/64093/64387/5914565.html. 胡锦涛讲“科学发展观第一要义是发展”,强调“发展是解决中国一切问题的‘总钥匙’,发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、对于开创中国特色社会会主义新局面、实现中华民族伟大复兴,具有决定性意义”。 [注] 胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2007-10-16(01). 这些论述都旨在解决不发展或是欠发展的问题。另一个是“发展起来以后”的历史方位。党的十八大之后,我国经济发展进入新常态的大逻辑,我国实施高质量发展这个大战略。这意味着我国正式步入了“发展起来以后”的历史方位。“发展起来以后”这个概念,习近平总书记多次引用。他在任中央党校校长时的最后一次讲话,就特地讲到了要注重解决“发展起来以后”的问题。“发展起来以后”的问题到底是什么?美国华裔学者熊玠主编的《习近平时代》,曾被中央党校的《学习时报》连载。其中有一章讲到了“邓公之问”。文中强调说,“如何解决发展起来以后的新问题这一‘邓公之问’的答卷,如今交到了以习近平同志为总书记的党中央手里” [注] 韩庆祥.准确理解新时代中国特色社会主义思想――实现由富起来到强起来伟大飞跃的科学理论[N].浙江日报,2017-10-23(05).

那么,我国“发展起来以后”的问题到底是什么?党的十九大报告的第一个部分,就集中回答了这个问题。第一个部分讲的是建设新时代,也就是我国发展新的历史方位。我们可以根据当的十九大报告的第一个部分,概括出习近平的新时代观。这个时代观,正是理解习近平原创性理论贡献和实践贡献的基础。第一个部分主要从三个层面来讲这个新时代,讲新的历史方位。一个是进入新时代的根据,回答新时代“由何而来”;第二个是进入新时代的标志,回答新时代“从何出发”;第三个是进入新时代的目标,回答新时代“走向何方”。“进入新时代的目标”就回答了新时代的走向,从而也就回答了这三十八年到底是个什么样的时代、我们要解决的根本问题到底是什么?

党的十九大报告第一部分所讲的三个“意味着”,就回答了这个问题。这三个“意味着”,很多专家学者把它理解为中国特色社会主义进入新时代的重大意义。这样理解是对的,但其含义远不止于此。这三个“意味着”,更重要的是阐明了进入新时代的三大标志。其中第一个“意味着”讲得最根本,而且带有总体性。第一个“意味着”是说:“中国特色社会主义进入新时代,意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景” [注] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01). 。这个“意味着”所体现的标志是,党的十八大以后,中华民族站在了实现“强起来”的新的历史起点上。这句话很有内涵,也就是说,党的十八大以后,我国处在一个“发展起来以后”新的历史方位。在这个新的历史方位,我们要完成的主要历史任务、解决的根本问题,就是要实现“强起来”,由大国成为强国。所以,从2012年算起到本世纪中叶这三十八年,是我国“发展起来以后”使大国成为强国的三十八年,简称“强国时代”。这里的“强国”是动词而不是名词,是进行时而不是完成时。

十九大报告用五个“是”,对这个“强起来”加以界定。它都是论断式的,并没有展开。我稍微展开,阐释一下。

第一个“是”,“是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代” [注] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01). 。主题讲的是中国特色社会主义,目标讲的是伟大胜利。如何夺取中国特色社会主义伟大胜利呢?每个人有自己的不同理解,我的理解是这样的:要把夺取中国特色社会主义伟大胜利和习近平总书记所讲的中国社会主义实践的前半程和后半程的论述有机结合起来。党的十八届三中全会作出全面深化改革的决定,习近平总书记在对其作说明的时候,讲到了中国社会主义实践的“前半程和后半程”。这个重要论述,似乎没有引起我们理论界的高度关注。这个论述是什么样的呢?习近平总书记讲,“从形成更加成熟更加定型的制度看,我国社会主义实践的前半程已经走过了,前半程我们的主要历史任务是建立社会主义基本制度,并在这个基础上进行改革,现在已经有了很好的基础。后半程,我们的主要历史任务是完善和发展中国特色社会主义制度,为党和国家事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系。” [注] 习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上发表重要讲话[EB/OL].(2014-02-18)[2018-09-18].http://ln.people.com.cn/n/2014/0218/c353962-20589681.html.前半程的任务主要有两个,一是建立社会主义基本制度。应该说1949年中华人民共和国成立以后,我们一直在尽力完成这个历史任务;二是在这个基础上进行改革。1978年以后,一代代共产党人都在这个实践基础上推进改革。可以说,党的十八大以后,我们就正式开启了中国社会主义实践的后半程。后半程首先是从全面深化改革开启的,而全面深化改革,既是在前半程基础上的继续,同时也确定了全面深化改革的总目标,这就是要完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。简要来说,就是要让这个制度更加成熟定型,让国家治理更加现代。这两句话实际上解决了两大根本问题:第一个问题,我们曾经讲过,即我们这个制度最大的优势,就是可以举国力解难题、办大事、有速度。很多人都这么讲,我也认为这是我们制度最大的优势。但同时这个制度还不够完善,它存在一定的局限,这就是如果权力不装在制度的笼子里,就很容易产生腐败。所以完善和发展中国特色社会主义制度,很重要的一点,就体现在如何让我们的权力在制度的框架中、在规则的框架中进行良性且有活力的运作。让国家治理更加现代化,这讲的是进入现代社会以后,社会的主体多样化了,利益多样化了,思想观念也多样化了,社会更加复杂了。在这种情况下,对国家、社会的治理,仅仅诉诸过去的管制远远不够了,它需要更多主体在中国共产党的领导下,注重党政主导、协商共治、法德并治、社会参与,由管制走向治理。这是一个新的课题,也是后半程的历史任务。让制度更加完善,让国家治理更加现代化,这就是我所理解的夺取中国特色社会主义伟大胜利的重要内涵。把这两个任务完成了,我们才有资格说夺取中国特色社会主义伟大胜利。

第二个“是”,“是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代” [注] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01). 。主题讲的是国家,目标讲的是现代化强国。也就是从2020年到本世纪中叶这三十年,既要决胜全面建成小康社会,还要全面建设社会主义现代化强国。目前主要是打赢三大攻坚战,即防范风险、精准脱贫、污染防治。党的十九大报告的第四个部分还对2020年到本世界中叶这30年作出了战略安排:“第一阶段,从二0二0年到二0三五年,在全面建成小康社会的基础上,再奋斗十五年,基本实现社会主义现代化”;“第二阶段,从二0三五年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋斗十五年,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国” [注] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01). 。现代化强国是高于“中等发达国家”的一个概念。

第三个“是”,“是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代” [注] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01). 。主题讲的是人民,目标讲的是共同富裕、美好生活。当然,这个共同富裕是一个漫长的过程。从目前来看,比如从中美贸易摩擦和其他的情况来看,“发展是硬道理”这个原则还要牢牢抓住,把“蛋糕做大”这个问题,我们还要更好地解决,不要以为我们现在已经把蛋糕完全做大了。我们在做蛋糕的过程中,当然还要解决好如何更好地把“蛋糕分好”的问题,要让全体人民走向共同富裕,过上美好生活。这里的美好生活,党的十九大报告也作出了基本阐述。用大众化语言,可以简要地把“美好生活”概括为:无后顾之忧;有用武之地;社会安定有序;人民心灵宁静。

第四个“是”,“是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代” [注] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01). 。主题讲的是中华民族,目标是伟大复兴。伟大复兴的标志,一句话可以概括,就是国家富强、民族振兴、人民幸福。

最后一个“是”,“是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代” [注] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01). 。主题讲的是中国在世界中的地位,目标是不断走近世界舞台中央,尤其是为人类作出更大贡献。过去整个世界的格局,是由以美国为代表的西方世界建构起来的。这种世界格局把世界上所有的国家分为四个层级,最高的层级叫做霸主国,只有美国一家;第二个层级是盟国,中国周边有不少国家是美国的盟国,如印度、菲律宾、越南、日本、韩国,再远一点,还有新加坡、澳大利亚;第三个层级是依附国,就是要依赖别国,听从别国,才能有“蛋糕吃”,如西亚、北非、中东等,有不少国家曾是美国的依附国;最后一个层级是苦力国,出苦力的。当年西方一些国家曾经把我们中国定义为第四个层级。打个比方,当年许多无线鼠标在中国一些地方生产,当时在国际市场上出售单价为40美元。这40美元如何分割呢?其中37美元被瑞士和美国拿走了,中国付出这么大的心血、成本、资源、代价,仅仅从中获得3美元,这不就是出苦力的吗?这种世界格局,应当说对我们中国极为不利。因此,我们必须好好干!邓小平同志提出要“善于守拙、决不当头、韬光养晦、有所作为”;党的十六大也提出,“要集中全国人民的智慧和力量,聚精会神搞建设,一心一意谋发展” [注] 江泽民.全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告[EB/OL].(2002-11-08)[2018-09-18].http://www.china.com.cn/guoqing/2012-10/17/content_26821180.htm. 。正因如此,我们用三十多年的时间走完了西方不少国家几百年所走过的路,成为世界第二大经济体。在这个基础之上,我们还要实现中华民族伟大复兴中国梦,不断地走近世界舞台中央。党的十九大报告中特别加了一句话“不断为人类作出更大贡献”。这句话非常关键,这句话就是要澄清西方对我们的误读,解构“国强必霸”的逻辑。西方一些国家鼓吹国强必霸,散布中国威胁论。然而,我们走近世界舞台中央,是为人类作出更大贡献,可不像特朗普所讲的“美国第一,美国再次伟大”,然后继续称霸整个世界。

当我们讲到强国的时候,有两句话是要强调的。第一句话,不能因为我国发展起来了,大国要实现强起来就狂妄自大,因为我们的发展还不平衡,发展还不充分。第二句话,当然也不能因为我们发展不平衡不充分而妄自菲薄。也就是说,既不要狂妄自大,也不能妄自菲薄。党的十九大报告强调,“我国社会主要矛盾的变化,没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。” [注] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01). 这恰恰是处理这两者关系的最好表述。说不要妄自菲薄,是因为我们社会的主要矛盾确实发生了历史性变化,由过去人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。社会主要矛盾的转化是建立在取得历史性成就、发生历史性变革、产生历史性影响的基础之上的。我们要增加自信,而不要妄自菲薄。但社会主要矛盾的变化,还是整个社会主义初级阶段这个大的逻辑当中的一个转化,我国还处于初级阶段,所以也不要狂妄自大。

二 大国成为强国的路径

从2012年到本世纪中叶这三十八年的历史区间,是我国发展起来以后使大国成为强国的历史区间。这就有一个问题出来了:这三十八年在实践上发展的逻辑是什么?它是怎么一步一步地走向社会主义现代化强国的?

从总体上来讲。从体量上看,今天的中国已经是个“大国”,但“大国”和“强国”是两个不同概念,我们一些同志很容易把这两个概念混淆。大,是体量问题;强,是质量问题。我们说体量很大,但质量未必很高。从大到强,要从根本上解决很多问题。

一要如何由“虚胖”走向“强体”。习近平总书记几次都谈到这个“虚胖”问题。就好比一个人,当他很饿的时候,他就急于解决肚子吃饱的问题,一旦有了好的饭菜,就会吃得很快很多,一下子就吃饱了,久而久之,就会吃成体胖了,吃成虚胖了。虚胖,相比过去吃不饱肚子,也是历史进步。但虚胖以后,高血压、高血脂、高胆固醇也都出来了,走不动路了,身体很虚,这从体质上讲并不强健。所以必须把虚胖的体质转化为强健的体质。这是由大向强要解决的第一个问题。

二要如何由粗放走向精致。十八大之前,我们特别注重追赶,追赶西方,追赶现代化,追赶发达国家。追赶就必须讲速度,没有速度哪来的追赶。邓小平提到,“贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义” [注]邓小平文选:第三卷[M].北京:人民出版社,1993:116. 。当时,我们很多地方的GDP是你追我赶、相互竞赛,特别讲速度。当我们只注重讲速度时,应当说,生产的产品大多都是粗放的,质量也不是很高,数量倒是很多。你到超市,到我们很多地方看看,产品琳琅满目,但是质量这一关,还差强人意。所以我们有些同志就跑到日本去买马桶和书包了。今天我们老百姓的需求应当说是提升了,对这种粗放的产品已经不满意了,希望能提供高质量的产品,因此,要把我们的产品做得更精致。我觉得用粗放和精致来分析我们中国今天的问题,也很贴切。我国发展极不平衡,国家太大,又急于追赶,很多都做得比较粗放,还不够精致。如何由粗放走向精致,这也是我们要解决的问题。

三是如何由数量走向质量。论数量,我们不成问题,我们的专家学者发表的文章数量都很多,但质量还需要努力提高。习近平总书记2016年“5·17”讲话中谈到了一个很重要的观点:要构建理论中的中国。现在关于构建理论中国的文章不少,但有哪一位专家学者把中国理论构建出来了呢?现在我们不是要大讲中国理论,而是要实实在在去构建中国理论,我们要把中国理论从质量上构建出来,而不是从数量上。这是大国成为强国需要解决的第三个问题。

四是如何由重点走向全面。一只木桶在斜着的时候,影响盛水量的是最长的一块;木桶立起来以后,影响盛水量的是最短的一块;木桶里面装满了水,不漏掉,木桶的底板是关键。这个木桶原理给我的启发可概括为三句话:发挥比较优势、补齐发展短板、打牢发展支点。当处在“欠发展”历史方位的时候,相当于木桶斜着的时候,由于影响盛水量的是最长的一块,所以必须要注重发挥它的长项,发挥它的比较优势。所以当年邓小平就强调,“让一部分人、一部分地区先富起来,大原则是共同富裕” [注] 邓小平文选:第三卷[M].北京:人民出版社,1993:166. 。当木桶立起来以后,由于影响盛水量的是最短的那一块,所以要强弱项、补短板。党的十八大以后,我国发展起来了,相当于木桶立起来了,在这种情况下,就应该注意强弱项、补短板,注重全面协调。所以党的十八大以后,习近平总书记谈治国理政,有一个鲜明特点,就是强弱项、补短板。比如说,经济领域要精准脱贫;政治领域要解决我们党内生活的宽松软,解决精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败这四种危险;社会领域要补齐民生这个短板、治理这个短板;文化领域要解决十八大以前我国某些意识形态领域阵地失守的问题,解决马克思主义在某些领域要么失语、要么失声、要么失踪的问题;生态领域要解决污染的问题。诸如此类,都是强弱项、补短板。这也是由大向强,由重点突破走向全面协调。

最后是如何由中国制造走向中国创造。论中国制造,从世界范围来说,我们总体上并不落后。若论中国创造,我们的发展还不充分。所谓发展不充分,主要讲的是我们缺乏创新科技和创新能力,效益质量还不是很高。这方面不能说没有,但还不是很多。要讲核心的创新科技、创新能力,还有很大的空间。

以上这五个方面,就是由大国成为强国所涉及的一些比较大的问题。这是从总体上来讲的大国成为强国的路径。

第二个层面是把总体具体化。刚才我讲了五对范畴,虚胖和强体、粗放和精致、数量和质量、重点和全面、制造和创造。要使这五个方面真正落地,就得找到抓手,抓住牛鼻子。我的体会是,就是要集中解决好人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展这个社会主要矛盾。要紧紧咬住这个社会主要矛盾来解决,这就要求把强国的逻辑落实到具体层面。“社会主要矛盾”这个概念,在党中央治国理政的理论和实践中,具有十分重要的地位。社会主要矛盾是党中央治国理政的基本遵循。我把它概括为十二个字:主要矛盾、根本问题、工作重点。党中央治理这么一个大国,这么一个大党,要破解积累起来的问题和矛盾,要应对各种风险,一定要抓住工作重点,千万不能眉毛胡子一把抓。那么工作重点在哪里呢?工作重点就在党中央治国理政所解决的根本问题当中。习近平总书记强调,“要学习掌握事物矛盾运动的基本原理,不断强化问题意识,积极面对和化解前进中遇到的矛盾。”“我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革,从来都是为了解决中国的现实问题。” [注] 习近平在中共中央政治局第二十次集体学习时强调 坚持运用辩证唯物主义世界观方法论 提高解决我国改革发展基本问题本领[EB/OL].(2015-01-24)[2018-09-18].http://www.xinhuanet.com/politics/2015-01/24/c_127416715.htm. 党中央治国理政,首先要解决的就是所面临的问题当中的根本问题,如何解决这个根本问题,就是党中央治国理政的工作重点。而这个根本问题,就在党中央当时所面临的社会主要矛盾中。比如说,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,这是1981年提出来的。在这个社会主要矛盾当中,蕴含着党中央当时治国理政所要解决的根本问题,这个根本问题就是解决落后的社会生产,而这就是党中央当时治国理政的工作重点。把这十二个字搞清楚了,我们才能理解为什么邓小平要带领我们党实现工作重点的大转移,由过去以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心;理解为什么邓小平强调要把大力解放和发展社会生产力作为根本任务;理解为什么邓小平强调要以经济建设为中心、两个基本点的基本路线一百年不动摇;理解为什么邓小平强调发展才是硬道理;理解为什么邓小平强调贫穷和发展太慢不是社会主义,诸如此类。所以,社会主要矛盾既关乎我国发展的全局,又关系我国发展的根本,还关乎我国发展的长远。它的地位如此重要是有理论基础的,而这个理论基础,就是唯物史观。

唯物史观创立的标志是1846年发表的《德意志意识形态》。我们简要回顾一下唯物史观是如何创立的。马克思和恩格斯说,他所研究的历史,是人类历史,而不是别的什么历史。人类历史是人类活动创造的,没有人类活动的参与,何谈人类历史?所以他讲,他研究人类历史的一个前提,是现实的个人。现实的个人是有生命的个人。所谓有生命的个人,就是说他具有肉体组织的需要,而这种肉体组织的需要,马克思恩格斯概括为四个字:衣食住行,马克思称之为物质生活资料的需要。如何来获取物质生活资料呢?在讲到这个问题的时候,马克思讲了人和动物的根本区别就是人的生产劳动,生产劳动就是生产物质生活资料的劳动。从这里可以看出,满足肉体组织的需要叫做生活,物质生产叫做供给。所以马克思讲,人首先要生活,然后才能从事生产。生活与满足肉体组织的需要相关,供给就是物质生活资料的生产。所以马克思由对肉体组织需要的关注走向了对物质生活资料供给的关注,由这种供给的关注走向了对物质生产劳动的关注,所以马克思进一步研究了物质生产。主要是从两个大的方面展开的。一个是生产过程当中人和自然界发生的关系。马克思用一个概念来描述,叫做生产力。第二个是生产过程当中人和人发生的关系,一开始有交往形式,后来有生产关系。所以马克思进一步研究生产力和生产关系的内在矛盾运动过程,发现了人类历史发展的一般规律,从而创立了唯物史观。由上分析可以看出,马克思创立唯物史观的过程,就是在研究生活和生产的内在矛盾运动当中建立起来的,是在研究需求和供给的内在矛盾关系当中把它创立起来的。唯物史观与人的需求和供给是紧密相关的,这实际上是人类活动中两个最根本的原点。人类活动错综复杂、千变万化、千头万绪,但归根到底,最终可以还原为两个最根本的原点,一个是需求,一个是供给。马克思也好,后来苏联的经济学者也好,研究经济很多都是从生产、分配、交换、消费等开始的。今天看来,社会主要矛盾表达的就是人类活动的这两个最根本的原点,人民日益增长的物质文化需要是需求,落后的社会生产是供给。人民日益增长的美好生活需要是需求,不平衡不充分的发展是供给。所以社会主要矛盾,从本质上讲的就是人类活动的需求侧和供给侧的状况,这与唯物史观就结合起来了。

今天看来,这两个方面的状况都发生了历史性转化。

先来看需求方。十八大之前,人们需求的总体状况可以概括为物质、文化。这种需要,外延很窄,水平也不高。外延很窄,是说它仅限于物质需要、文化需要;水平不高,是说这两种需要总体上被定义为生存性需要。人要生存,必须要满足肉体组织的需要,而肉体组织的需要就是物质生活资料,这就是物质需要。人作为人,和动物不同,动物也有物质需要,但是人有一个很重要的需要,它叫做精神。人是有文化、从事精神活动的动物,所以还要从文化的角度来概括出一种需要。但那个文化还不是文化强国的文化,也还谈不到文化自信,那种文化就是人要有尊严的生存。十八大以后,人们需要的状况发生了历史性转化。党的十九大报告把它概括为人民日益增长的美好生活需要。“物质文化需要”是活下去,“美好生活需要”是活得更好。党的十九大报告把人民日益增长的美好生活需要概括为十二个字:民主法治、公平正义、安全环境,它的外延就被拓宽了,层级和水平也提升了。先来看民主法治。1989年到1990年我正好在莫斯科大学进修,期间正好亲眼看到了苏联是如何解体的。当时我看到了这样一种景象:莫斯科红场附近有两个较大的商店。这两个商店里面商品不多,货架上的商品很少。莫斯科大街上虽有不少蔬菜店,但蔬菜并不多。也就是说,当时苏联的民生问题是个短板。可以说,当时的苏联,物质生活资料的供给是相对短缺的。在这种情况下,当时苏联的执政者却并没有把重点放在解决民生上,反而大讲民主等等。大家都讲民主以后,会看到什么现象呢?当时一些人到红场附近的一条大街,即阿尔巴特大街去演讲、演说。整个演讲的主题,就是用民主的大棒打击民生这个短板。这就把苏联一些人的不满和批判精神给激发出来了。甚至一些人认为,民生这个问题没解决好,是因为苏联共产党有问题、苏联社会制度有问题。于是,就把不满情绪、批判情绪转移到了对苏联共产党的不满和批判,转移到对苏联社会制度的不满和批判。这就从某一个方面加速了苏联解体。而我们中国共产党在十三大、十五大时就提出了“三步走”战略,即“温饱、小康和基本现代化”。“温饱、小康”属于当务之急,“基本现代化”属于长远目标。所以,当时我们党治国理政主要还是定位在解决民生问题。民主和民生并不矛盾。邓小平也讲,“没有民主,就没有社会主义,就没有社会主义现代化。” [注] 邓小平文选:第二卷[M].北京:人民出版社,1993:168. 但是,治国理政要有历史顺序,要随着经济社会发展而与时俱进,在哪个历史发展阶段就要重点解决什么问题。当时我们全党的工作重点,首先就是解决民生。历史发展到了今天,大家碗里有肉了,腰包有钱了,肚子吃饱了,党的十九大报告就要与时俱进地把民主法治给凸显出来了。这就是更高层次的追求。再看公平正义。公平正义,是在分配资源时的一个制度性安排。分配,意味着有资源可分,而资源是通过生产创造出来的。生产是把蛋糕做大,然后才能进行分配。显然,分配从逻辑上是高于生产的一个概念。分配的主要理念是公平正义,所以它的层次就更高。最后是安全环境。一个乞丐也关心安全环境,但他更关心的是有衣穿,有饭吃,有房住。但是发展起来以后的中产阶层,他就更关心安全环境,所以安全环境的需求层次更高,这是需求方发生的历史性转化。

我们再来看看供给方。供给方,是由过去落后的社会生产转化为不平衡不充分的发展。把不平衡不充分发展确定下来,第一个方面,主要来自于有效解决需求,供给方要针对有效需求的满足来定义供给,它是和需求相对应的一个概念。既然人民群众日益增长的美好生活需要里面包括公平正义,那就要求发展平衡,如果发展不平衡,公平正义需要得不到有效满足,就会受到约束。比如,经济发展不平衡会影响教育资源配置不平衡,而教育资源配置不平衡就会影响考生的教育需求公平正义的满足。所以,公平正义需求的满足首先要求发展要平衡。而民主法治、安全环境需要的满足,就要求发展要充分。这是根据需求的满足来定义供给。第二个方面,是站在一个新的历史方位来定义供给的。这个历史方位,就是我国发展起来以后大国如何走向强国,实现强起来,从这个站位来定义供给。既然是实现强起来,那就应该是全方位地强起来,不能这个方面强起来,而另一个方面没有强起来,那就不能叫做真正的强起来,所以要求发展要平衡。这种强起来,要求发展要充分。如果创新科技、创新能力发展不充分,质量效益不高,也很难说真正地强起来。正是由于这两个方面发生了历史性转化,促进了中国特色社会主义进入了新时代。这两个方面,需求方是“活得好”,而供给方是“强起来”。

第三个层面,如何有效解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。牛鼻子在哪里?抓手是什么?那就要紧紧围绕贯彻落实五大新发展理念,来解决这个社会主要矛盾。社会主要矛盾和五大新发展理念,具有严密的、内在的逻辑相关性,实际上是一个问题的两个方面。我们要把贯彻落实五大新发展理念作为有效解决社会主要矛盾的牛鼻子和根本抓手。

先来讲创新。创新发展的逻辑,是由“欠发展”历史方位的要素驱动、投资规模驱动,转向“发展起来以后”注重创新驱动的逻辑。在“欠发展”的历史方位,我们在追赶,追赶就必须讲速度,讲速度,就必须要注重看得见、摸得着、见效快的那些要素。今天看来,有三大要素是看得见、摸得着、见效快的。第一个叫做消耗自然资源。也就是俗称的靠山吃山、靠水吃水、靠煤吃煤、靠油吃油。第二个要素叫做廉价的劳动力成本。当年农村剩余劳动力比较多,所以不断涌入城市,给活就干,吃苦耐劳,成本较低。正因为自然资源相对容易开采,劳动成本也不高,拥有资本的人便从中看到了红利,愿意加大资本投资的力度。这就是要素驱动、投资规模驱动。从历史来看,这两种驱动功不可没,为我们国家成为世界第二大经济体作出了历史性的贡献。但当我国发展起来以后,大国要成为强国,从更高的站位来看这两个驱动,它的空间将越来越小,道路越走越窄,代价会越来越大。因此要寻求发展起来之后的再生之路,就是创新。创新是解决发展不充分,由大国到强国所要解决的根本问题。

然后看协调。前面我已经说了,在“欠发展”的历史方位,它的逻辑是重点突破,而“发展起来以后”的逻辑,是注重全面协调,强弱项、补短板。这个协调,主要解决发展不平衡的问题。

再来看看绿色。在“欠发展”的历史方位,一些地方是靠山吃山、靠水吃水、靠煤吃煤、靠油吃油,但环境污染了,生态不平衡了,再也不能这样下去了。“发展起来以后”,经济发展的支点便要重新思考。农业经济时代,支撑经济发展的支点,主要是江河流域肥沃的土地。四大文明古国,大体上都在肥沃的江河流域。当历史走向工业文明时代,支撑经济发展的支点,一是地下的矿产资源,一是地面上拥有资本的人。所以我们看到,十八大之前有这样一种景象,有钱的人带着钱到资源大省买煤矿。这是典型的传统工业文明发展的特点。当历史走向生态文明新时代,经济发展的支点就成为绿色。所以习近平总书记讲,绿水青山就是金山银山。其实,我们走向新的文明,走向新的时代,很多方面都要进行革命,包括餐饮革命、饮食革命。农业时代,吃不饱肚子,干的活也比较累,体力消耗大,必须要依赖生产。一旦有东西吃,就会大吃大喝,但基本没什么油水。工业时代,餐饮主要是快餐和外卖。今天我们走向生态文明新时代了,饮食就需要精雕细刻,讲究精致,不能再大肉大餐,大吃大喝,这不是生态文明时代的餐饮方式。

我们再看看开放。在“欠发展”的历史方位,我们也实行开放,但那个时候的开放是比较低端的。这个低端的开放叫做“用市场换技术”,结果市场被占据了不少,西方的高科技却没换来多少。“我国发展起来”以后,还要强调开放,然而这种开放就是高端的。高端的开放,是既要引进来,更要走出去,以此来拓宽我们的发展空间。目前的抓手是“一带一路”。这种高端开放的逻辑,叫做合作共赢。

最后来看共享。在“欠发展”的历史方位,它的逻辑是让一部分地区、一部分人先发展起来,而“发展起来以后”的逻辑,就是要走向共同富裕,让全体人民共享发展的成果。

这五大新发展理念,是我国“发展起来以后”,在大国成为强国这个新的历史方位、这个新时代才完整提出来的。这五大理念、五种发展,都是为了解决美好生活与发展不平衡不充分之间的矛盾。创新发展,主要解决发展不充分;协调发展,主要解决发展不平衡;绿色发展,主要解决污染防治,让人们在美丽的环境当中工作生活;开放发展,是让世界各族人民合作共赢,实现世界人民的美好生活;共享发展,是发展成果让大家共同享有。

最后一个层面,保障层面,这就是大党要成为强党。大国成为强国背后的大逻辑,是大党要成为强党。大国成为强国,是我们打得一块非常坚硬的“铁”。打铁必须自身硬。打铁自身的主体不硬,打铁的锤都举不起来,举起来以后,也可能会闪着腰。所以习近平总书记讲,“打铁必须自身硬。” [注] 中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:学习出版社,人民出版社,2016:101. 强国必先强党。习近平总书记关于强党提出了三大命题:第一,把中国共产党建设得更加坚强有力;第二,把中国共产党建设成世界上最强大的政党;第三,大党应该有大党的样子。我觉得这三大命题的精神实质,就是如何由大党成为强党。

我认为要从五个方面入手,来解决大党成为强党的问题。第一,从体量上来解决。中国共产党党员有8900多万,比欧洲有些国家加起来的人数还要多。党员人数体量很大,但要把这个数量体量转化为质量。第二,就是要使党员过好组织生活。党员在总体上和党组织的关系是比较密切的。党的十八大以后,习近平总书记强调,“共产党员这个称号,是一个组织称号,在组织里的人,就要过组织生活,不参加组织活动的人,也就脱离党了。” [注] 做忠诚干净担当的中办人——中央办公厅深入开展“三严三实”专题教育纪实[N].人民日报,2015-12-24(04). 通过这个,使大党成为强党。第三,通过教育体系、培训体系,使大党成为强党。中央有中央党校(国家行政学院),省委有省委党校,市委有市委党校,行业有行业党校,这在整个世界是绝无仅有的。党校系统的培训体系、教育体系,能让我们所有的干部到不同层级的党校进行系统培训。第四,要有严厉的纪律体系。守规则、讲纪律、讲政治,通过这些,由大党成为强党。第五,要有实践锻炼。让我们的党员干部到不同的实践当中进行历练、磨炼,不断提高能力、提升政治素养。最后,还要有使命。中国共产党是一个具有使命性的政党。这个使命,从远处说就是实现共产主义,中期看是建设现代化强国和实现民族伟大复兴,眼前看则是要打赢三大攻坚战。

三 大国成为强国的理论

时代是思想之母,实践是理论之源。强国时代必然产生一种强国理论。如果人们提问:习近平新时代中国特色社会主义思想,到底是一个什么样的理论?根据党的十九大报告,根据上述分析,我们基本上可以回答,它是一个关于我国发展起来以后使大国成为强国的强国理论。习近平总书记呕心沥血、日理万机,其治国理政的所有活动,都是为了办成这一件“大事”,即解决“我国发展起来以后”的问题,把我们中国由大国变成强国,真正实现强起来。这个强国,就是为解决人类问题贡献中国智慧、中国方案,为人类作出更大贡献。能办成这件“大事”,那可是“历史上最伟大的伟业”,是“伟大飞跃”。所以,党的十九大报告的第一个部分,就是在回答这个问题。三个“意味着”中的第一个“意味着”是,“久经磨难的中华民族迎来了从站起来富起来到强起来的伟大飞跃”,而且党的十九大报告从五个“是”来回答这个强国理论。我们可以以八个“明确”和十四个“坚持”为权威的逻辑起点、总体框架、立论基础,从中进一步提炼概括出习近平新时代中国特色社会主义思想的十大要义。这十大要义都是围绕实现强起来,围绕我国发展起来以后使大国成为强国而展开的,而且每一个要义都可以安排在一个合理的位置。然后,我们还可以进一步来揭示这十大要义之间的内在逻辑关系,让它构成一个有机的整体,把一个严密的科学理论体系“呈现”出来。

第一个要义,历史方位论:中国特色社会主义进入了新时代。这是进入了一个实现强起来的新时代,这好比是盖一座高楼大厦的“地基”。

第二个要义,民族复兴论:实现强起来的历史使命。这是夯实在这个“地基”中的 “第一大基石”,侧重于历史维度。

第三个要义,人民中心论:这是实现强起来的价值取向。它是夯实在这个“地基”中的“第二大基石”。既然都是基石,地位是同等的。所以十九大报告讲,不忘初心、牢记使命。一个讲初心,一个讲使命,地位是同等的。使命,是民族复兴;初心,以人民为中心,为中国人民谋幸福。这是两大基石,角度有所不同:民族复兴侧重于历史维度,它是历史使命;人民中心侧重于价值维度,它是价值取向。

第四个要义,发展理念论:实现强起来的根本之道。打地基,夯基石,下面再搭起四梁八柱。中华传统文化里有三个核心概念,一是“道”,二是“术”,三是“行”。道,逻辑在先,由此,立在两大基石之上的“第一根柱子”,是发展理念论。即五大新发展理念——创新、协调、绿色、开放、共享。既然是理念,它就是“道”的范畴。

第五个要义,两大布局论:实现强起来的总体方略。“两大布局”,即统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局。既然是布局,它就是“术”的范畴,这是立在两大基础之上的“第二根柱子”。

第六个要义,战略安排论:实现强起来的“两步走”战略。发展理念,我将其概括为实现强起来的根本之道,两大布局论,把它概括为实现强起来的总体方略,那么战略安排论,是实现强起来的战略部署,它讲的是实践新征程。

第七个要义,强军战略论:实现强起来的军事保障。强国必须强军、富国必须强兵。既要全面从严治军,也要注重军民融合。

第八个要义,命运共同体论:构建人类命运共同体,是实现强起来的国际环境。习近平总书记提出的构建人类命运共同体,是针对2008年国际金融危机以后暴露出的世界三大难题而提出的,即全球经济增长动能不足,全球发展失衡,全球治理滞后。其核心要义是“世界多样”“国家平等”“文明互鉴”“包容发展”“互利普惠”,它分别讲的是世界观、国家观、文明观、发展观、义利观。

第九个要义,深化改革论:实现强起来的强大动力。发展出题目,改革做文章,问题倒逼改革。改革是决定中国命运的关键一招。改革,既不走改旗易帜的邪路,也不走封闭僵化的老路,要坚定不移走中国特色社会主义道路。全面深化改革的总目标,是发展和完善中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。改革既要促进公平正义,也要增进福祉。今天,有一个改革开放再出发的问题,这一问题,涉及改革的动力、改革的目标、改革的方法、改革方略、改革经验等问题。

最后一个,强大政党论:实现强起来的领导力量、政治保证。强国首先必须强党,强国也必然会强党。打铁必须自身硬。要把中国共产党建设成世界上最强大的政党,把中国共产党建设得更加坚强有力,使大党真正有大党的样子。由此,既要坚持党领导一切,又要坚持全面从严治党。

这十大要义,历史方位论是立论基础层面的;民族复兴论、人民中心论是奋斗目标层面的;发展理念论、两大布局论、战略安排论是根本路径层面的;强军战略论、命运共同论、深化改革论是重要保障层面的;最后一个强大政党论,是领导力量层面的。这十个要义环环相扣,共同回答关于我国发展起来以后如何使大国成为强国。

[ 作者简介 ] 韩庆祥:中央党校一级教授,中央党校原校委委员、副教育长兼科研部主任,中国马克思恩格斯研究会副会长、中国马克思主义哲学史学会副会长。

文章原载于《文化软实力》2018年第3期。


 
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